||[قَوُانِينْ قِسْمٌ الَجّرائِمُ والغَرْائِبْ ]||

//
\\



قَوُانِينْ قِسْمٌ الَجّرائِمُ والغَرْائِبْـ

الّسًـلامُ عَلّيِكُمْ ورَحّمهُ اللّهٍ وبَرْكّاتُهِ ..
\
\
شَاكِرهُـ لَكُم زِيارْتكُم الرّائِعهُ للِقَسمُ تُعّطِرُونَهُ بِمْواضُعكمْ ومُشَاركَاتُكُمٍ ..


تَعْريِفُ بالقَسمٍ :

هُو قِسْم يَتمُ فيِهٌ طَرْحُ كُلْ مايِتّعلُقً بالَجرائِمٌ والغّرائِبُـ

سَوُاءً سِياسْيهٌ. سَرِقَهُ وٌ سَطُوٍ . نَصْبٍـ وٌ إحّتيالٌ . هُرّوبٍـ وٌ أخّتِطّافٌـ ..الّخٍ

وُإليِكٌم بَعّضِ النّقاطٌ المُهّمِهُ الّتيٍ يَجّبِـ مُراعَاتُهِا قَبِل المُشِاركهُـ فَيٍ القَسمٌ ..

1- الّرْجاءُ عِنْد ذِكّر لأيٍ حَدّثٌـ الإبتْعادُ عّنِ ذِكر الاَسْماءُ لأننّا
ضِدّ التَشْهيرُ والَهّدفُـ الِعظهٌـ والّعِبْرهٌـ ..

2-حُرّيهُـ الرّأيٍ مَكّفولَهِ للَجّميعُ للِتَعّبيرُ عَنْ الرّأيٍ
طَالمّا لَمُ يِتعدَ حَدّودِ الاأدَبٌـ ..

3- الإحّترامُ وَاجِبٌـ عَلىٍ الجَمّيعُ وُعْدمُ التَعرضْ لِعُضو بالسُخرّيهُ والاِسْتهزَاءٍ
أوُ التَعليقُ عَلى رّدهٌـ بِغرّض السُخّريهُ
وَأيٍ مُشْاركهُ ممُاثِلهُ سَيتمٌ حّذفُها ..

4- فِمّا يَخُصٍ بِالصُور واَلفِيدّيُو تُحّذفِـ أيٍ مُشِاركهُ مُخِلهُ ..

5-الإبْتعادُ عَنِ الشُبْهاتٍـ وُمَـا قّدْ يَمسُ دِيِننَا بِصْفهُ عَامُه ..

6- الَتنُوعٍ فَيِ طَرْحٌ المَواضِيعُ وعّدمٍ الإكَثارُ مِن جَرائِمُ الإغّتِصْابٌـ وٌ الجِنْسً
لِإنّهَا بِلا فَائِدهٌـ ..

7- عَدمُ وَضْعِ أكّثرٌ مِنْ مَوضعّينُ فَيٍ يَوُمِ واحِدُ وإلا سَتُحّذفُـ ..

8- أنْ يَكٌونٍ المَوضَوعِ منْ مَصْدرُ مَوثوقٍ موُ أيِ عَضوْ يِسمعُ بِجَريمهٌ يُكَتبهَا
لِأنَها سَببْـ للإشَاعْاتٌـ وأيِ مَوضُوعِ بلاَ مّصدر يُحّذفُـ ..

9- يَالّيتُـ كُلِ شَخصُ ينْقلٍ مَوضوعِ يِتأكّدُ مِن الاخَطاءٍ الإمَلائِيهُ
وتِهّتمهو بالخُطوطٍ يَعني تِكَبروُها وأيِ مَوضوعٍ بِخطُ صَغيرْ سِيتمُ
تَكبيِرهُــا وتَعدّيلهُا..

وَأخّيراً أتّمنىٍ الإلّتزامُ بِالقَوانينُ لِرُقيٍ القُسْـم ..


مُلاّحَظْــــــــــهٌ :
الَقُوانّينُ قَابلهٌ للِزيادهٌـ مِن الإدّارهٌـ والّمَسُؤاليِنُ والإشرافُـ



دُمّـتـْـــمٍ بِأمّانٌ اللّهٍ ..